07:36 | 14.12.24

17-11-2017 20-11-2018

Забравяйте и грешете! Полезно е

Несъвършената памет и фалшивите спомени са съществени елементи на гъвкавия ум. Много от нашите спомени се оказват колективни, а не собствени

Снимка: iStock by Getty Images

Забравяйте и грешете! Полезно е

10:05 | 2 юни 2024 | Редактор : Галина Чолакова 3 2485 Снимка: iStock by Getty Images

"Паметта - пише невробиологът Чаран Ранганат в книгата си "Защо помним" - е много, много повече от архив на миналото; тя е призмата, през която виждаме себе си, другите и света".

Психология

Ранганат е професор по психология в Калифорнийския университет, който през последните 30 години изследва мозъчните процеси, които стоят зад способността ни да си спомняме, да помним и да забравяме. Ученият твърди, че много от общоприетите ни схващания за паметта са погрешни; очевидните ѝ недостатъци често произтичат от най-полезните ѝ характеристики, създаващи когнитивна гъвкавост, която е била от съществено значение за оцеляването ни. Дори е убеден, че да се помни е порок, когато ни фокусира единствено върху допуснатите грешки.

Как това авангардно разбиране на мозъка и начините, по които можем да използваме това знание ни помага да разбираме по-добре нашите съвършено несъвършени умове?

Идеите на Ранганат изцяло противоречат на интуицията ни и апелират за "обучение, основано на грешки". Но защо се учим най-добре, когато си позволяваме да правим грешки?

Илюстрация: iStock by Getty Images/Guliver Photos

Повечето от нас се опитват да си спомнят къде сме оставили ключовете от колата, очилата за четене или кой е президентът на Мексико. Семантичната памет, способността да си припомняме факти и цифри, се различава от епизодичната памет, способността да се връщаме в миналото и да пресъздаваме - макар и мъгляво - дадена сцена. Последната разчита на въображението, категоричен е Ранганат.

Еволюцията ни е създала такива. Преживяванията, които са най-характерни, най-емоционални и най-свързани с оцеляването ни - заплахи, храна, възможност за размножаване - остават в паметта на хората по-лесно. Губим представа за неща като ключовете от къщата си, защото ги използваме толкова рутинно... За разлика от тях травматичните спомени, които се запазват, функционират като предупреждения за избягване на същите опасности в бъдеще - нещо, от което са се нуждаели първите хора.

Спомените се формират чрез промени в силата на връзките между невроните. Сега някои от тези връзки няма да са оптимални, докато други ще са по-силни и ефективни. Принципът на ученето, обусловено от грешки, се състои просто в това, че когато се опитвате да възстановите тези спомени, споменът ви винаги ще бъде малко несъвършен. И така, когато мозъкът се опитва да извади този спомен и вие го сравнявате с реалната информация, тези мрежи могат да отслабят лошите връзки и да засилят добрите.

Изводът е, че предизвикателството да се справите с материала, който се опитвате да научите, е най-добрият начин да научите повече, защото разкрива тези слабости и следователно дава на мозъка ви възможност да оптимизира тези спомени. Ето защо активните техники за учене - като например да минете с кола през даден квартал, вместо просто да го потърсите в Google Maps, или да играете в пиеса, вместо да четете сценария отново и отново - са толкова ефективни.

Мнозина от нас се чувстват разочаровани от пропуските в паметта си, но всъщност забравата е е полезна. Как става това?

Снимка: iStock by Getty Images

"Една аналогия, която често обичам да давам за пример, е да си представите, че отивам в дома ви и ви питам: Защо не складирате всичко? Ако не забравяхме нищо, щяхме да трупаме спомени и никога нямаше да можете да намерите това, което искате, когато го искате. Сега съм отседнал в хотел, но какъв би бил смисълът да помня номера на тази стая след две седмици? Никакъв, разбира се. По същия начин си помислете за всички хора, с които просто се разминавате на улицата. Наистина ли е необходимо да запомняте всичките им лица?

Всеки път, когато си спомняме минали епизоди, ние ги реконструираме наново. "Да забравиш, означава да бъдеш човек", твърди Ранганат. Голяма част от ежедневното ни забравяне е съвсем нормално. Проблемите, които имаме с паметта - а те са много - произтичат от очакването ни тя да бъде точна и фотографска, а не творческа и импресионистична. Съзнанието ни пресъздава миналото в сюрреалистични монтажи, а не като cinéma verité.

Защо с напредването на възрастта забравяме все повече?

Проблемът с напредването на възрастта не е непременно в това, че не можем да формираме спомени, а че не се фокусираме върху информацията, която трябва да запомним. Ставаме по-разсеяни и всички тези ненужни неща идват за сметка на важния материал, който ни интересува. И така, когато се опитваме да си припомним тези спомени, не можем да намерим информацията, която търсим.

Какви стратегии можем да използваме, за да избегнем това и да подобрим качеството на спомените си?

Съществуват три основни принципа. Единият е отличителност. Нашите спомени се конкурират помежду си и затова колкото повече можете да направите нещо да се откроява, толкова по-добре. Ярките спомени, които са свързани с уникални гледки, звуци и чувства - те са тези, които ще се запазят. Съсредоточаването върху сетивните детайли, за разлика от това, че са забити в главата ни, наистина ни помага да запомним по-добре.

Втората стратегия е да насърчавате по-доброто организиране на спомените си по начин, който ги прави по-значими. Това е методът на "двореца на паметта", който включва асоцииране на информацията, която искате да научите, с информация, която вече имате.

Трето, можем да създадем сигнали. Търсенето на спомени е много трудоемко и склонно към грешки; по-добре е спомените просто да изникват в главата ни. Създаването на подсказки може да помогне това да се случи. Знаем например, че песните по естествен начин могат да предизвикат спомени от определени периоди в живота ви. Има и много други ежедневни сигнали, които можете да използвате.

Освен че губим спомени, може да се окаже, че спомените ни включват фалшиви детайли, които не отговарят на реалните събития. Защо се случва това?

Имаме "схеми", които ни помагат да си спомняме икономично. Представете си, че току-що сте били в банката - вече имате цял куп знания за видовете събития, които се случват в банката, и за онези, които не се случват. Това ви позволява да ограничите обхвата на информацията, която трябва да запомните, като схемите действат като съединителна тъкан, която ви позволява да вземете тези нови данни и да ги приложите. Понякога обаче схемите запълват твърде много празни места с грешни детайли.

Втората причина е, че спомените се променят с течение на времето. Това е много важно, защото искате да можете да актуализирате спомените си. Ако сте срещнали роднина, когото не сте виждали от дълго време, и лицето му се е променило спрямо първия път, когато сте го видели, трябва да създадете по-точен спомен за външния му вид. Понякога обаче въображението ни може да проникне в паметта.

По какъв начин паметта е процес на сътрудничество?

Когато споделяме спомените си с други хора, това може да доведе до тяхното актуализиране. Когато ви обяснявам дадено събитие, актът на измисляне на тази история, за да ви я разкажа, може да промени начина, по който си я спомням. Вашите реакции на начина, по който разказвам историята, например, ще оформят моя спомен за нея по-късно; тя може да стане по-хумористична. Или дори може да ми дадете някаква допълнителна - но погрешна информация - която да се просмуче в паметта ми: Може да се получи объркване между това, което се е случило в действителност, и това, което сте ми казали, докато съм обяснявал какво се е случило. Бих твърдял, че много от нашите спомени вече не са чисто наши собствени - те са колективни спомени.

Кога трябва да си спомняме и кога да се опитваме да забравяме? И имаме ли избор? Знаем, че носталгията може да бъде начин да се задържим в миналото, вместо да приемем реалностите на настоящето или възможностите на бъдещето. Оплакванията от миналото могат да попречат на цели общества да се измъкнат от циклите на насилие. А в личен план нямаме ли основателни причини да оставим зад гърба си миналите представи за себе си, да преосмисляме постоянно кои сме в името на по-пълноценен и творчески живот?

Снимка: iStock by Getty Images

За някои автори творчеството най-често изисква забравяне - стъпката към новите открития, но не и към признаването на властта на изкуствения интелект. Художниците винаги ще превъзхождат създаденото от изкуствения интелект.

Трябва ли да продължаваме да отстъпваме все повече задачи на паметта на камерите на смартфоните и изкуствения интелект, или трябва да продължим да тренираме ума си, за да подобрим семантичната и епизодичната си памет?

Да забравяме не е признак на интелектуална немощ, а проява на сложните механизми на мозъка за ефективно познание и адаптиране към динамичните предизвикателства на света. Високоинтелигентният човек не обременява мозъка си с тривиални подробности, а умее да запазва и използва най-значимата и подходяща информация за решаване на проблеми и вземане на решения. По този начин мозъкът ни пести енергия и когнитивен потенциал.

Налага се да признаем тази научно обоснована причина и да приемем с благосклонност, че независимо от това какво се случва в този нов свят, няма да помним всичко, което искаме. Изследванията на паметта ясно показват, че няма смисъл да се борим с вълната на забравата, която оставя някои спомени на брега, докато отмива - понякога милостиво - останалите.